La mansedumbre es una fuerza tierna. Sin el corazón tierno, la fuerza podría hacer daño. Sin la mano fuerte, la ternura podría resultar ineficaz.
La mansedumbre, por lo tanto, es una función de la fortaleza. La mansedumbre no tiene nada de áspero ni de débil, sino que la piedad del corazón y el poder de la mano se combinan de forma atractiva y eficaz. Aunque no conoce la severidad despiadada, tampoco es una mera indulgencia sentimental.
Cuando Cristo quiso atraer a los hombres hacia sí, se describió a sí mismo como «manso y humilde de corazón» (Mt. 11:29-30).
Es una virtud que combina la humildad y la accesibilidad, la bondad y la amabilidad en su ámbito y expresión adecuados. No es rápida para condenar o golpear, no es injustamente prohibitiva o amenazante, sino agradable y acogedora. Los conceptos de paciencia y misericordia son similares.
La mansedumbre se ve, por ejemplo, en el cuidado sacrificial de una madre lactante (1 Tesa. 2:7) o en la belleza incorruptible de un espíritu verdaderamente femenino (1 Ped. 3:4). Sin embargo, es una virtud tanto masculina como femenina. En esa primera referencia, Pablo la utiliza para describir en parte su disposición y labor pastoral hacia los tesalonicenses. No tiene ninguna vergüenza de utilizar el paralelo femenino, como Cristo utiliza la noción en sí misma.
Sin embargo, como tantas veces, cuando se trata de virtudes bíblicas, no debemos crear falsas dicotomías ni establecer oposiciones vacías. El amor de Dios no significa que no pueda odiar, sino que debe odiar. Si ama lo que es verdaderamente bueno, debe odiar lo que es apropiadamente malo y que se opone al bien que ama. Del mismo modo, la mansedumbre generalmente, puede oponerse adecuadamente a la brutalidad , pero no a la agresión santa. El pastor que recoge en sus brazos a la oveja amenazada por los lobos, utiliza esos mismos brazos para causar graves daños a los lobos que amenazan a su amada oveja. El mismo Jesús que podía recoger a un niño entre la multitud para hacer una ilustración sin que el niño o la niña se sintieran amenazados, podía limpiar un templo de hipócritas y maleantes con tanta eficacia como para mantenerlos a una distancia segura de él. La mansedumbre dirige la fortaleza hacia los objetos queridos. De nuevo, la fortaleza que es verdaderamente tierna hacia uno puede ser justamente aterradora para otro. Nuestro manso Jesús vendrá a juzgar al mundo en el último día; algunos corren hacia Él encantados, mientras que otros huyen para refugiarse en las rocas y las colinas. El mismo Pablo que era tan sacrificialmente manso como una madre, era tan mansamente franco como un padre. Aquí no hay tensión, ni oposición.
Esta disposición Cristo-centrica debe caracterizar a todos los santos. Forma parte del conjunto del fruto del Espíritu: «amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio propio» (Gal. 5:22-23). Es una manifestación de la sabiduría celestial en el uso de nuestras palabras: sabiduría primeramente pura, luego pacífica, apacible, dispuesta a ceder, llena de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocresía (St 3:17). Es algo que Pablo pide a los efesios que manifiesten al decirles: «os ruego que viváis de una manera digna de la vocación con que habéis sido llamados, con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándoos unos a otros en amor» (Ef. 4:1-2). Y entre las exhortaciones que dirige a los filipenses: «Que vuestra mansedumbre sea conocida por todos los hombres». Quizá también debamos tener en cuenta que Pablo establece una relación inmediata con el hecho de que están viviendo a la luz del regreso de Cristo: «El Señor está cerca» (Fil. 4:5).
No es sorprendente que sea una virtud particularmente pastoral. Cristo la toma para sí voluntariamente. Pablo describe su trabajo con este lenguaje. Aparece repetidamente en las epístolas pastorales. Los ancianos deben ser mansos (2 Tim. 3:3). Timoteo, como hombre de Dios, debe evitar el orgullo y la avaricia, y huir de «envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas» (1 Tim. 6:4). En cambio, «sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la perseverancia y la amabilidad» (1 Tim. 6:11). En efecto, un siervo del Señor debe «no reñir, sino ser amable con todos, capaz de enseñar, paciente, corrigiendo con humildad a los que se oponen» (2 Tim. 2:24-25), de modo que, incluso aquellos contra los que se enfrenta por causa de Cristo, no se sientan naturalmente, como si hubiesen sido atacados vengativamente y cruelmente maltratados, sino que puedan entrar en razón y escapar de las trampas del diablo. Este espíritu de mansedumbre caracteriza al Gran Pastor de las ovejas y debería colorear las actitudes y acciones de sus pastores.
¿Nos refugiamos nosotros mismos en la mansedumbre de Cristo? ¿Nos sentimos seguros en Sus poderosos brazos, protegidos por Sus fuertes manos? Aprendemos la mansedumbre disfrutándola, aprendemos tanto su ternura como su fortaleza en nuestra experiencia de salvación.
¿Reflejamos entonces la mansedumbre de Cristo? ¿Conocen nuestros cónyuges e hijos, nuestros hermanos de iglesia, jóvenes y ancianos, nuestros amigos y vecinos, nuestro corazón y nuestras manos hacia ellos, confiando en que encontrarán cualquier fuerza que hayamos ejercido contra todo lo que pueda perjudicarles, y abrazándoles positivamente, consolándoles y ministrándoles?
¿Los que somos o queremos ser pastores mostramos ese espíritu? ¿Los atribulados nos encuentran accesibles? ¿Los quebrantados de espíritu acuden a nosotros con facilidad? ¿Los que han sido maltratados por otros nos encuentran confiables y amables? ¿Los niños de la congregación huyen de nosotros o acuden a nosotros? ¿Los tímidos nos encuentran tiernos y los preocupados nos encuentran amables? ¿Sabe nuestra gente que lucharemos por ellos contra todos los que les afligen injustamente, que pondremos nuestros cuerpos y nuestras almas entre ellos y los que les hacen daño? ¿Confían en que lucharemos con uñas y dientes no contra ellos, sino por ellos, y eso de una manera que obligue a los que vienen contra ellos a sentir el amor santo que tenemos por todos los que están bajo el dominio de Satanás? ¿Saben los necesitados que -cuando están en apuros y angustia- nuestros corazones y nuestros hogares están abiertos para ellos? Si es así, entonces estamos aprendiendo verdaderamente de Aquel que es manso y humilde de corazón.
Este artículo se publicó originalmente en inglés en https://banneroftruth.org/us/resources/articles/2022/the-overlooked-virtue-of-gentleness/
